永州铁皮保温 我院古代体裁教研室姚军锤真金不怕火、博士应邀为宝鸡市作端午节学术讲座（转）

锲而舍之，朽木不折；磨杵作针，烽火连天。——《苟子·劝学》
 
  
 
 
  
   
    
     
      
     
    
   
  
 

五月燕舞莺啼时，又见门畔菖蒲青。端午节是中华英才的传统节日之，亦然中华英才的非物资文化遗产。5月5日上昼，宝鸡市传统文化促进会2019年七期公益文化讲座《端午节的发祥、习俗与行径筹办》在西建27楼按期举行。

宝鸡文理学院体裁与新闻传播学院锤真金不怕火，体裁博士，硕士商讨生师姚军主讲，促进会文书长武文科主捏，眉县传统文化促进会会长功、会长周芳、杨虎平、赵军良、贵生、新秦等多名会员及传统文化好者干涉了这次讲座。姚诚恳引经据典、以史为证的拔擢博得了大的致好评！

姚诚恳说谈，农历五月五日是“端午”。古称“重五”，与九月九日称“重九”意旨疏导。端午节又称“重五节”、“端五节”、“端阳节”、“午日节”、“五月节”等，是中华英才传统的迂腐节日之。

古历，“端”便是初，启动的真谛。每月齐有三个五日，个五日便是“端五”，端五也便是初五。农历正月的启动是寅月，按照地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的规章，五个月恰是“午月”，而在古代“五日”常被写成“午日”，是以“端五”和“端五”同义。又因古时“午时”又叫“阳辰”，是以“端五”又被叫作“端阳”。

对于端午节的发祥永州铁皮保温，说法颇多，诸如驰念屈原说、驰念伍子胥说、驰念曹娥说、驰念越勾践操练水军说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说，等等。这些说法各有其源泉，但千百年来，屈原的国精神头陀东谈主格已入东谈主心。因此，驰念屈原说，在诸说之中影响大。

谈到端午节的习俗，姚诚恳讲谈，端午节在漫长的历史发展历程中，造成了具特的文化习俗，主要包括浴兰、吃粽子、赛龙舟、饮菖蒲酒、挂五丝、采艾草等。

讲座的三体式是端午节的行径筹办，他主要给大赏玩了精彩的端午节诗词，设备保温施工比如北宋诗文转换解析的袖东谈主物欧阳修的《渔傲》：

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

恰是浴兰时节动，菖蒲酒好意思清尊共。叶里黄鹂时弄，犹瞢忪，轻便惊破纱窗梦。

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词的上片写到了五丝线缠扎的端午节时令食物角粽，下片说起了端午节的又个笔名：“浴兰节”。这天，东谈主们用兰汤沐浴，去秽洁身，饮菖蒲酒，邪健体。词东谈主的生涯恬淡舒畅，给东谈主种将胸比肚的嗅觉。

再比如北宋体裁苏轼的《屈原塔》：

楚东谈主悲屈原，千载意未歇。

精魂飘安在？长者空啼哭。

于今沧江上，投饭救饥渴。

遗凮成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

与泪迸流，悲与愤交汇，字字句句齐在为伤时感事的国诗东谈主屈原鸣不服。

端午节的对子拟写行径潮迭起，台上台下的互动high翻全场！

赛龙舟、吃粽子、插菖蒲、喝雄黄酒这些多姿多彩的习惯组成了端午节的主要行径，但它邃的文化内涵，还是国见地精神。位披刊行吟的念念想者，位《离骚》精魂的，那句心理致力的“路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索”振聋发聩，沿着纯净的汨罗江，把火热的国情感薪火相传！

咱们不妨敞昌盛扉，捧出情意永州铁皮保温，重新发现端午节。激励咱们的国眷注，凝咱们的国伟力，让它成为个别东谈主“不走、夺不去”的真的的民族节日，况且世代相传，生生不休！

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